我一直是一个活跃的人,但我花了很长时间才对瑜伽产生兴趣。我丈夫和许多朋友多年来一直在做倒立,我一直很欣赏他们,认为我应该做瑜伽。我也有足够多的人告诉我:“你知道,真的会帮助你很多”,这是一个有点讨厌,但我想我会尝试一下。进入清晨课程,通过YogaGlo在线课程和连续数周的酸痛。大部分时间我都感到兴奋和满足,还有一部分时间我因明显缺乏灵活性而感到羞愧。
在两个月左右的某个时候,我开始真正了解姿势和哲学。我正在阅读朱迪思·拉萨特 (Judith Lasater) 的书“活出你的瑜伽” ,她在书中提出了将瑜伽原则应用于日常生活的方法。我对她关于非暴力的章节 ( ahimsa ) 以及瑜伽士在练习中创造非暴力空间的重要性特别感兴趣。 Lasater 等同于把自己逼得太远,对自己的能力/身体过度自我批评,这等同于促进暴力。
此时,我有了一个清醒的认识。即使在短短两个月的瑜伽练习中,我有时也创造了一个我在自己的小提琴练习室里非常熟悉的环境。在短短两个月内,我开始对我演奏小提琴的高得离谱的标准产生兴趣。没有完全“胜任”瑜伽的烦恼就像是我最无益的练习课程的渗透。专制主义的时代,对自己的无情思考。
作为艺术家,尤其是表演者,我们允许自己内心残酷,因为自我批评是我们为变得更好所做的重要组成部分(而且它不会影响其他任何人……?)。我们的成长靠它,我们的期望永远不够高!我们陷入了一种奇怪的现实之舞:认识到我们的错误转化为建立自我意识,我们说这是好的,但我们“检查错误”的数量和方式没有限制,没有自己的检查。
我对极端消极的自我对话的经验是,就像任何形式的暴力一样,它总是以某种方式回到我们身边。当消极情绪从内心升起而没有得到处理时,随着时间的推移,很多事情都会发生——身体和情绪紧张会导致受伤和/或慢性病,只是简单的情绪压力,当然还有导致自我不容忍的对他人的不容忍。所有这些结果对我们的创造力和产出都是破坏性的。
自从阅读 Judith Lasater 的书后,我一直在尝试她的建议,以改变我在练习室里自言自语的方式(无论是音乐、瑜伽还是任何其他追求)。第一步是了解内部对话。 Lasater 建议用某种仪式开始和结束你的练习(比如敲钟),所以在这段时间里,你承诺对自己友善(练习ahimsa ),从情绪激动过渡到更客观的评论。当我第一次尝试这个时,我震惊于在我违背承诺之前已经过去了几分钟。随着时间的推移,我非常专注,能够在整个练习过程中维持一个富有同情心的空间。
上个月,《纽约时报》上的一篇文章引起了我的兴趣,这篇文章是关于谷歌如何确定优秀、高效团队的必要素质的。谷歌最好的团队是在团队的所有成员中培养“心理安全”和同理心行为的团队。读到一些证明了我对音乐团体可持续工作动力的所有想法的东西令人耳目一新,但它也证实了这些相同的品质对于我们的内部景观是多么重要。
需要明确的是:这篇文章不是关于放松标准或放弃惊人的目标。这也不是要消除对自己的所有挫败感。这是关于艺术家负责我们的工作环境并培养我们的创造力!